Kunnianosoitus Gastón Cornejo Bascopén kunniaksi

Kiitollisuutena Gastón Cornejo Bascopé, valoisa olento, joka on meille välttämätön.

Tohtori Gastón Rolando Cornejo Bascopé kuoli 6. lokakuuta aamulla.

Hän syntyi Cochabambassa vuonna 1933. Hän vietti lapsuutensa Sacabassa. Hän jätti lukion Colegio La Sallessa.

Hän opiskeli lääketiedettä Chilen yliopistossa Santiagossa ja valmistui kirurgiksi.

Santiagossa ollessaan hänellä oli tilaisuus tavata Pablo Neruda ja Salvador Allende.

Ensimmäiset kokemuksensa lääkärinä olivat Yacuibassa Caja Petrolerassa, myöhemmin hän erikoistui Geneven yliopistoon Sveitsiin Patiño-apurahalla.

Gastón Cornejo oli lääkäri, runoilija, historioitsija, vasemmistolais militantti ja MAS: n (Sosialismin liike) senaattori, josta hän myöhemmin etäistyi ja kritisoi hiljaa nk. ”Bolivian muutosprosessin” suuntaan.

En koskaan piilota hänen sitoutumistaan ​​marxilaisuuteen, mutta jos käytännössä on tarpeen määritellä hänet, se tulisi tehdä humanismin rakastajana ja aktiivisena ympäristönsuojelijana.

Lumoava, äärimmäisen inhimillisesti herkkä henkilö, jolla on ilkikurinen ja läheinen ilme, aktiivinen älymystö, tunteva kotimaastaan ​​Boliviasta, ammattihistorioitsija, Cochabamban kirjoitetun lehdistön yhteistyökumppani ja väsymätön kirjailija.

Hän oli aktiivinen jäsen Evo Moralesin ensimmäisessä hallituksessa, ja hänen merkittävimmistä tekoistaan ​​ovat olleet mukana yhteistyössä Bolivian nykyisen monikansallisen valtion perustuslain laadinnassa tai epäonnistuneissa neuvotteluissa Chilen hallituksen kanssa sovitun poistumisen saavuttamiseksi Tyynellemerelle .

Tohtori Gastón Cornejo Bascopén määritteleminen on monimutkaista johtuen niiden rintamien monimuotoisuudesta, joilla hän toimi, ominaisuus, jonka hän jakaa näiden valoisten olentojen kanssa, jotka ovat meille välttämättömiä.

Bertolt Brecht sanoi:On miehiä, jotka taistelevat yhden päivän ja ovat hyviä, on toisia, jotka taistelevat vuoden ja ovat parempia, on miehiä, jotka taistelevat useita vuosia ja ovat erittäin hyviä, mutta on ihmisiä, jotka taistelevat koko elämän, nämä ovat olennaisia"

Elossa ollessaan hän sai lukuisia palkintoja pitkästä lääketieteellisestä urastaan ​​gastreontorologina, mutta myös kirjailijana ja historioitsijana, mukaan lukien Kansallisen terveysrahaston työ, elokuussa 2019, ja kunnanvaltuuston myöntämän Esteban Arce -palkinnon 14. päivä Viime vuoden syyskuu.

Tietenkin voisimme pysyä ylivoimaisessa opetussuunnitelmassa sen syvyydessä ja laajuudessa, mutta ne meistä, jotka pidämme hänestä, haluavat maailman Rauha ja ei väkivaltaaKiinnostuksemme heidän päivittäiseen työhön, heidän jokapäiväiseen elämäänsä.

Ja täällä sen suuruus lisääntyy ikään kuin se heijastuisi tuhannessa peilissä.

Hänellä oli ystäviä kaikkialta ja kaikesta sosiaalisesta taustasta; oli sukulaistensa suussa, Suljettu, inhimillinen, ystävällinen, ilkikurinen, kannustava, avoin, joustava ... Ylimääräinen henkilö!

Haluamme määritellä ja muistaa hänet, kuten hän määritteli itsensä artikkelissa "Siilo", Julkaistu Pressenzan verkkosivustolla vuonna 2010 Silon muistoksi hänen kuolemansa jälkeen:

"Minua kysyttiin kerran henkilöllisyydestäni sosialistina. Tässä on selitys; Aivot ja sydän Kuulun sosialismin liikkeelle, mutta aina humanismin rikastamana, vasemmiston kansalainen kauhistui globalisoituneen markkinajärjestelmän väkivallan ja epäoikeudenmukaisuuden luojana, hengellisyyden saalistajana, luonnon rikkojana postmodernisuuden aikana; nyt uskon vakaasti Mario Rodríguez Cobosin julistamiin arvoihin.

Oppivat kaikki oppia sen sanoman ja harjoittamaan sen täyttämistä rauhalla, voimalla ja ilolla! Se on Jallalla, loistava tervehdys, sielu, ajayu, jonka humanistit kohtaavat."

Tohtori Cornejo, kiitos, tuhat kiitosta suuresta sydämestäsi, ideoiden selkeydestä, valaistumisesta paitsi lähimpiesi, myös uusien sukupolvien toiminnasta.

Kiitos, tuhat kiitosta pysyvästä selkeytyksestä, rehellisyydestä ja siitä, että suunnittelet elämäsi ihmisen palvelemiseen. Kiitos ihmiskunnastasi.

Tästä eteenpäin ilmaisemme toiveemme, että kaikki sujuu hyvin uudella matkallasi, että se olisi valoisa ja ääretön.

Lähimmälle perheellesi, Mariel Claudio Cornejo, Maria Lou, Gaston Cornejo Ferrufino, iso ja hellä halaus.

Ne meistä, jotka osallistuimme maailmanmarssiin kunnianosoituksena tälle suurelle henkilölle, haluavat muistaa sanat, joilla hän julkisesti ilmoitti noudattavansa ensimmäisen maailman rauhan ja väkivallattomuuden maaliskuuta. 1ª World March:

Bolónian senaattorin Gastón Cornejo Bascopén henkilökohtainen viesti maailman rauhan ja väkivallattomuuden marssista:

Mietimme jatkuvasti, onko mahdollista saavuttaa suurempi veljeys ihmisten keskuudessa. Jos uskonnot, ideologiat, valtiot, instituutiot kykenevät tarjoamaan yhteisen, ylivoimaisen ja yleismaailmallisen sitovan etiikan saavuttaakseen universaalin ihmismaailman planeetalla.

Kriisi: Tämän XXI-vuosisadan alussa hallitusten yleinen vaatimus suuremmasta solidaarisuudesta ja turvallisuudesta hallitsemattoman väestörakenteen kasvun, nälän, sosiaalisten sairauksien, ihmisten muuttoliikkeen ja riiston, luonnon tuhoamisen, luonnonkatastrofien edessä on selvä. maapallon lämpenemisen, väkivallan ja hyökkäävän sotilaallisen uhkan katastrofi, imperiumin sotilastukikohdat, Hondurasissa tänään kokemamme vallankaappaus, joka herättää Chilen, Bolivian ja väkivaltaiset maat, joissa paha on käynnistänyt keisarikynnet. Koko maailmaa kriisissä ja sivilisaatiossa lykättiin.

Huolimatta tiedon, tieteen, tekniikan, viestinnän, talouden, ekologian, politiikan ja jopa etiikan kehityksestä, he ovat pysyvässä kriisissä. Uskonnollinen uskottavuuskriisi, dogmatismi, vanhentuneiden rakenteiden noudattaminen, rakennemuutosten vastustaminen; taloudellinen talouskriisi, ekologinen kriisi, demokraattinen kriisi, moraalinen kriisi.

Historiallinen kriisi: turhautunut työntekijöiden välinen solidaarisuus, unelmat vapaudesta, tasa-arvosta, veljeydestä, unelma oikeudenmukaisesta yhteiskunnallisesta järjestyksestä muuttui pikemminkin: luokkataistelu, diktatuurit, vastakkainasettelut, kidutus, väkivalta, katoamiset, rikokset. Autoritaarisuuden perustelut, sosiaalisen ja rodullisen darwinismin pseudotieteelliset poikkeamat, viime vuosisatojen siirtomaa-sodat, valaistumisen turhautuminen, ensimmäinen ja toinen maailmansota, nykyiset sodat ... kaikki näyttää johtavan pessimismiin maailmanetiikan vaihtoehdosta.

Nykyaika vapautti pahat voimat. Kuolemakulttuurin vallitsevuus. Ahdistus-yksinäisyys. Alun perin ihmisiä, kartanoita, poliittisia yhteyksiä yhdistävän valaistuneen ranskalaisen idea-valtio hajoaa. Tarkoitettiin samaa kieltä, samaa tarinaa. Kaikki rappeutui jakautuviksi ja vieraammiksi ideologioiksi, nationalismeiksi, hälyttäviksi sovinismeiksi.

Julistamme: Tieteellisen kriisin, järjestäytyneen rikollisuuden, ekologisen tuhon, ilmakehän lämpenemisen edessä; Julistamme, että ihmisryhmän ja sen ympäristön terveys riippuu meistä, kunnioittakaamme elävien olentojen, ihmisten, eläinten ja kasvien kollektiivisuutta ja olkaamme huolissamme veden, ilman ja maaperän suojelusta ”, luonnon ihmeellisestä luomisesta.

Kyllä, toinen eettinen maailma, joka on täynnä veljeyttä, rinnakkaiseloa ja rauhaa, on mahdollista! On mahdollista löytää eettisiä perusnormeja luomaan yleismaailmallinen transsendenttinen moraali. Uusi globaali järjestys rinnakkaiselon olentojen välillä, joilla on erilainen ulkonäkö, samanlainen morfologia ja hengellisen suuruuden mahdollisuudet löytää mahdolliset sattumat aineellisen maailman vaikeuksien ympärille.

Maailmanlaajuisen liikkeen on luotava siltoja ymmärryksestä, rauhasta, sovinnosta, ystävyydestä ja rakkaudesta. Meidän täytyy rukoilla ja unelmoida planeettayhteisössä.

Poliittinen etiikka: Luonnon ja hengen tutkijoiden on neuvottava hallituksia, jotta eettisistä ideoista käytävä keskustelu olisi niiden kansojen, alueiden, alueiden politiikan perusta. Antropologien ja bioetiikan asiantuntijat neuvovat myös, että kaikkien kulttuurien ihmisten osallistaminen, suvaitsevaisuus ja monimuotoisuuden ja ihmisarvon kunnioittaminen on mahdollista.

Välittömät ratkaisut: Kaikkien sosiaalisten kerrosten ihmisten väliset suhteet on rauhoitettava ja inhimillistettävä. Saavuta mannermainen ja maailmanlaajuinen sosiaalinen oikeudenmukaisuus. Käsittele kaikki eettiset kysymykset rauhanomaisessa keskustelussa, väkivallattomassa ideoiden taistelussa ja asevarustelun kieltämisessä.

Postmoderni ehdotus: Eri kansojen, ideologioiden ja uskontojen olentojen ymmärtäminen ilman syrjintää on välttämätöntä. Kieltää kansalaisten noudattaminen ihmisarvoa vieraannuttavissa poliittis-sosiaalisissa järjestelmissä. Ryhmittyminen yhteen ajoissa tapahtuvassa väkivallan vastaisessa valituksessa. Muodosta maailmanlaajuinen eettinen tietoverkko ja ennen kaikkea: Kylvä hyvyyden hyve!

Maailman maaliskuu: Koska kukaan ei pääse ideologisesta kuulumisesta, voimme vapaasti valita itsekkyyden tai hyvyyden sen mukaan, miten suhtaudumme erilaisiin eettisiin järjestelmiin; Tästä syystä kansainvälisen humanismin järjestämä suuren maailmanmarssi on tällä kertaa uuden vuosisadan alussa, juuri silloin, kun vastakkainasettelumme Boliviassa ja veli-maissa lisääntyvät.

Aloitimme maailman marssin askel askeleelta, ruumis ja sielu, lähettämällä rauhanviestejä kaikilla mantereilla ja kaikissa maissa, kunnes saavuimme Punta de Vacasiin Mendozassa Argentiinassa Aconcaguan juurella, jossa yhdessä sinetöimme veljeyden ja rakkauden sukupolveluokan sitoutumisen. Aina mukana humanistinen profeetta SILO.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Espanja)

Khúyay! -Kusíkuy! Ilo! -Riemuita! -Munakuy! Rakkaus! Rakastakaa toisiaan!

Gastón Cornejo Bascopé

HUMANISTISEN SOSIALISMIN LIIKKUMISEN SENATORI
COCHABAMBA BOLIVIA LOKAKUU 2009


Kiitämme tohtori Gastón Cornejoa tuntevaa läheistä ihmistä Julio Lumbrerasia hänen yhteistyöstään tämän artikkelin valmistelussa.

1 kommentti aiheesta «Tribute to Gastón Cornejo Bascopé»

Jätä kommentti